1. Biblia -Cuvantul lui Dumnezeu
Noi credem ca Biblia este Cuvantul lui Dumnezeu, scris in intregime prin inspiratia Duhului Sfant. Ca urmare, Biblia este autoritatea
suprema normativa in materie de credinta si purtare in viata. Biblia reveleaza singura cale de ajungere la mantuirea sufletului si declara
principiile dupa care Dumnezeu va judeca omenirea. (2 Timotei 3:16,17; Ioan 17:17; Ioan 20:31)
suprema normativa in materie de credinta si purtare in viata. Biblia reveleaza singura cale de ajungere la mantuirea sufletului si declara
principiile dupa care Dumnezeu va judeca omenirea. (2 Timotei 3:16,17; Ioan 17:17; Ioan 20:31)
2. Despre Dumnezeu
Noi credem ca exista un singur Dumnezeu, care este etern in existenta, infinit in sfintenie si desavarsit in toate atributele Sale.
Dumnezeu este Creatorul, Rascumparatorul, Sustinatorul si Stapanitorul tuturor lucrurilor. (Geneza 1:1; Efeseni 4:6; Romani 11:36)
In Biblie, Dumnezeu ni se reveleaza ca Dumnezeu Tatal, Dumnezeu Fiul si Dumnezeu Duhul Sfant, cu desavarsire una si nedespartiti in
fiinta lor. (Matei 28:19; I Ioan 5:7; 2 Cor 13:14)
A) Dumnezeu Tatal
Dumnezeu Tatal domneste in mod providential peste universul intreg si asupra neamului omenesc in virtutea planului Sau etern. In harul
Lui, Dumnezeu Tatal asculta rugaciunile si mantuieste pe toti aceia care vin la El cu pocainta, in Numele Domnului Isus. (Ioan 3:16,17;
Ioan 4:24; Ioan 17:5)
B) Dumnezeu Fiul
Isus Hristos este Fiul etern al lui Dumnezeu. Pentru a face posibila mantuirea neamului omenesc, Isus Hristos s-a intrupat prin Duhul
Sfant si s-a nascut pe pamant din fecioara Maria, a trait o viata fara pacat, a savarsit minuni, a dat invatatura transformatoare, s-a jertfit
pe cruce si a murit in locul nostru, a inviat din morti, s-a inaltat la cer unde mijloceste pentru cei mantuiti, si se va intoarce glorios ca sa
judece lumea si sa duca la indeplinire misiunea Sa rascumparatoare. (Isaia 7:14; Ioan 1:14; Filipeni 2:5-11; Evrei 1:2,3; 1 Ioan 1:7)
C) Dumnezeu Duhul Sfant
Duhul Sfant este Duhul lui Dumnezeu. El a inspirat sfintii din vechime sa scrie Biblia si de aceea doar Duhul Sfant poate ilumina oamenii
sa priceapa adevarul Scripturilor. El dovedeste lumea vinovata in ce priveste pacatul, neprihanirea si judecata. Duhul Sfant regenereaza
prin nasterea din nou pe cei care cred in Domnul Isus; cultiva caracterul crestin si imputerniceste pe cei sfintiti sa traiasca in voia lui
Dumnezeu; da daruri spirituale pentru slujirea lui Dumnezeu prin Biserica Domnului Isus si pacetluieste pe cei mantuiti pentru Ziua
rascumpararii finale. (Ioan 14:26; Ioan 16:7-15; Romani 8:14-17; Efeseni 1:13,14)
Dumnezeu este Creatorul, Rascumparatorul, Sustinatorul si Stapanitorul tuturor lucrurilor. (Geneza 1:1; Efeseni 4:6; Romani 11:36)
In Biblie, Dumnezeu ni se reveleaza ca Dumnezeu Tatal, Dumnezeu Fiul si Dumnezeu Duhul Sfant, cu desavarsire una si nedespartiti in
fiinta lor. (Matei 28:19; I Ioan 5:7; 2 Cor 13:14)
A) Dumnezeu Tatal
Dumnezeu Tatal domneste in mod providential peste universul intreg si asupra neamului omenesc in virtutea planului Sau etern. In harul
Lui, Dumnezeu Tatal asculta rugaciunile si mantuieste pe toti aceia care vin la El cu pocainta, in Numele Domnului Isus. (Ioan 3:16,17;
Ioan 4:24; Ioan 17:5)
B) Dumnezeu Fiul
Isus Hristos este Fiul etern al lui Dumnezeu. Pentru a face posibila mantuirea neamului omenesc, Isus Hristos s-a intrupat prin Duhul
Sfant si s-a nascut pe pamant din fecioara Maria, a trait o viata fara pacat, a savarsit minuni, a dat invatatura transformatoare, s-a jertfit
pe cruce si a murit in locul nostru, a inviat din morti, s-a inaltat la cer unde mijloceste pentru cei mantuiti, si se va intoarce glorios ca sa
judece lumea si sa duca la indeplinire misiunea Sa rascumparatoare. (Isaia 7:14; Ioan 1:14; Filipeni 2:5-11; Evrei 1:2,3; 1 Ioan 1:7)
C) Dumnezeu Duhul Sfant
Duhul Sfant este Duhul lui Dumnezeu. El a inspirat sfintii din vechime sa scrie Biblia si de aceea doar Duhul Sfant poate ilumina oamenii
sa priceapa adevarul Scripturilor. El dovedeste lumea vinovata in ce priveste pacatul, neprihanirea si judecata. Duhul Sfant regenereaza
prin nasterea din nou pe cei care cred in Domnul Isus; cultiva caracterul crestin si imputerniceste pe cei sfintiti sa traiasca in voia lui
Dumnezeu; da daruri spirituale pentru slujirea lui Dumnezeu prin Biserica Domnului Isus si pacetluieste pe cei mantuiti pentru Ziua
rascumpararii finale. (Ioan 14:26; Ioan 16:7-15; Romani 8:14-17; Efeseni 1:13,14)
3. Despre om
Noi credem ca omul este creat de Dumnezeu. Trupul omului este facut din tarana pamantului, iar natura spirituala a omului e din
Dumnezeu, dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu. Omul a fost creat cu vointa libera, insa a ales sa asculte de diavolul si prin urmare
a cazut sub blestem si a ajuns incapabil de a trai voia lui Dumnezeu. Prin nasterea trupeasca, fiecare om mosteneste firea pamanteasca
si inclinarea inspre rau. Toti oamenii trebuie sa moara, iar dupa moarte urmeaza judecata. ( Gen 1:27; Gen 2:7; Rom 5:12; Rom 7:14-
23; Rom 14:12 )
Dumnezeu, dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu. Omul a fost creat cu vointa libera, insa a ales sa asculte de diavolul si prin urmare
a cazut sub blestem si a ajuns incapabil de a trai voia lui Dumnezeu. Prin nasterea trupeasca, fiecare om mosteneste firea pamanteasca
si inclinarea inspre rau. Toti oamenii trebuie sa moara, iar dupa moarte urmeaza judecata. ( Gen 1:27; Gen 2:7; Rom 5:12; Rom 7:14-
23; Rom 14:12 )
4. Despre pacat
Noi credem ca pacatul a intrat in lume prin neascultarea omului de Dumnezeu. Biblia declara ca toti oamenii sunt pacatosi: prin natura
mostenita la nastere si prin alegere.
Pacatul a atras mania lui Dumnezeu asupra omului si in consecinta omul a fost indepartat din prezenta lui Dumnezeu. Pacatul este lipsa
de conformitate fata de legea morala a lui Dumnezeu: in actiune, dispozitie sau atitudine. Urmarea pacatului este moartea spirituala.
(Eclesiastul 7:29; Rom 3:23; Rom 6:23)
mostenita la nastere si prin alegere.
Pacatul a atras mania lui Dumnezeu asupra omului si in consecinta omul a fost indepartat din prezenta lui Dumnezeu. Pacatul este lipsa
de conformitate fata de legea morala a lui Dumnezeu: in actiune, dispozitie sau atitudine. Urmarea pacatului este moartea spirituala.
(Eclesiastul 7:29; Rom 3:23; Rom 6:23)
5. Despre mantuire
Noi credem ca mantuirea este absolvirea omului de urmarile calcarii legilor divine. Ea are de-a face cu natura omului si cu faptele facute
de el. Omul nu se poate mantui pe sine. Mantuirea este darul nemeritat al lui Dumnezeu. Singura cale de mantuire este Domnul Isus,
care a fost rastignit in locul nostru. Faptele bune sunt roade ale mantuirii. (Rom 1:20; Ieremia 2:22; Fapte 4:12; Fapte 15:11; Efeseni
2:8,9; 1 Ioan 2:2)
Pentru ca omul pacatos sa poata beneficia de aceasta mantuire el trebuie sa indeplineasca doua conditii: pocainta si credinta. Ele sunt
intotdeauna nedespartite.
- pocainta inseamna recunoasterea pacatului, parere de rau, parasirea si marturisirea pacatului in fata Domnului, adica intoarcerea la
Dumnezeu. (Marcu 1:15; Fapte 2:38; Fapte 17:30)
- credinta inseamna primirea de catre pacatos a harului divin pe care il ofera Dumnezeu in Hristos, spre mantuire si viata vesnica.
(Fapte 16:31)
de el. Omul nu se poate mantui pe sine. Mantuirea este darul nemeritat al lui Dumnezeu. Singura cale de mantuire este Domnul Isus,
care a fost rastignit in locul nostru. Faptele bune sunt roade ale mantuirii. (Rom 1:20; Ieremia 2:22; Fapte 4:12; Fapte 15:11; Efeseni
2:8,9; 1 Ioan 2:2)
Pentru ca omul pacatos sa poata beneficia de aceasta mantuire el trebuie sa indeplineasca doua conditii: pocainta si credinta. Ele sunt
intotdeauna nedespartite.
- pocainta inseamna recunoasterea pacatului, parere de rau, parasirea si marturisirea pacatului in fata Domnului, adica intoarcerea la
Dumnezeu. (Marcu 1:15; Fapte 2:38; Fapte 17:30)
- credinta inseamna primirea de catre pacatos a harului divin pe care il ofera Dumnezeu in Hristos, spre mantuire si viata vesnica.
(Fapte 16:31)
6. Nasterea din nou
Noi credem ca nasterea din nou este regenerarea vietii si inzestrarea cu putere duhovniceasca pentru implinirea voii lui Dumnezeu.
Nasterea din nou nu este o imbunatatire a vietii obtinuta prin eforturi umane, ci este o transformare radicala a vietii prin lucrarea lui
Dumnezeu in viata pacatosului, in urma pocaintei, prin Cuvantul Sau si prin Duhul Sfant. Nasterea din nou este necesara pentru
impacarea omului pacatos cu Dumnezeu. (Ioan 3:3-7; 1 Petru 1:23; 2Cor. 5:17)
Nasterea din nou nu este o imbunatatire a vietii obtinuta prin eforturi umane, ci este o transformare radicala a vietii prin lucrarea lui
Dumnezeu in viata pacatosului, in urma pocaintei, prin Cuvantul Sau si prin Duhul Sfant. Nasterea din nou este necesara pentru
impacarea omului pacatos cu Dumnezeu. (Ioan 3:3-7; 1 Petru 1:23; 2Cor. 5:17)
7. Despre Biserica
Din invatatura Noului Testament noi credem ca totalitatea credinciosilor, fara deosebire de rasa, nationalitate sau clasa sociala, din toate
timpurile, din cer si de pe pamant, formeaza Biserica lui Hristos; Biserica Universala. Aceasta Biserica este organismul viu, spiritual al
celor mantuiti, adica al celor ce au crezut in Hristos si au fost nascuti din nou. In plan local, biserica locala este unirea voluntara a unui
grup de crestini nascuti din nou si botezati in baza marturisirii personale a credintei lor in Domnul Isus Hristos. Biserica locala se
intruneste cu scopul de a se inchina lui Dumnezeu, de a se zidi sufleteste si pentru a propovadui Cuvantului lui Dumnezeu. (Matei 16:16-
18; Fapte 2:38-41; 1 Cor 12; Efeseni 4:11-16)
timpurile, din cer si de pe pamant, formeaza Biserica lui Hristos; Biserica Universala. Aceasta Biserica este organismul viu, spiritual al
celor mantuiti, adica al celor ce au crezut in Hristos si au fost nascuti din nou. In plan local, biserica locala este unirea voluntara a unui
grup de crestini nascuti din nou si botezati in baza marturisirii personale a credintei lor in Domnul Isus Hristos. Biserica locala se
intruneste cu scopul de a se inchina lui Dumnezeu, de a se zidi sufleteste si pentru a propovadui Cuvantului lui Dumnezeu. (Matei 16:16-
18; Fapte 2:38-41; 1 Cor 12; Efeseni 4:11-16)
8. Simbolurile Bisericii
Noi credem ca Biserica Nou-Testamentala are doua simboluri: Botezul si Cina. Aceste simboluri sunt incredintate Bisericii de catre
Domnul Isus Hristos pentru amintirea lucrarii si a invataturii Sale pana la revenirea Sa glorioasa. Botezul se administreaza prin afundarea
in apa, in Numele Sfintei Treimi si simbolizeaza inmormantarea omului firesc si invierea omului duhovnicesc. Pentru ca cineva sa fie
botezat trebuie indeplinite mai intai conditiile mantuirii: pocainta si credinta. Cina Domnului este simbolul mortii Domnului Isus Hristos in
locul nostru. Painea franta la Cina ne aminteste de trupul Lui frant pentru noi, iar vinul ne aminteste de sangele Sau varsat pentru
spalarea pacatelor noastre. Cina Domnului nu are calitatea de a ierta pacatele. Ea are doar menirea de a ne aminti ca pentru iertarea
pacatelor noastre a trebuit ca trupul Domnului Isus sa fie frant si sangele Lui sa fie varsat. (Matei 28:19; Marcu 16:16; Fapte 2:41-42;
Romani 6:3-5; I Cor 11:23-32)
Domnul Isus Hristos pentru amintirea lucrarii si a invataturii Sale pana la revenirea Sa glorioasa. Botezul se administreaza prin afundarea
in apa, in Numele Sfintei Treimi si simbolizeaza inmormantarea omului firesc si invierea omului duhovnicesc. Pentru ca cineva sa fie
botezat trebuie indeplinite mai intai conditiile mantuirii: pocainta si credinta. Cina Domnului este simbolul mortii Domnului Isus Hristos in
locul nostru. Painea franta la Cina ne aminteste de trupul Lui frant pentru noi, iar vinul ne aminteste de sangele Sau varsat pentru
spalarea pacatelor noastre. Cina Domnului nu are calitatea de a ierta pacatele. Ea are doar menirea de a ne aminti ca pentru iertarea
pacatelor noastre a trebuit ca trupul Domnului Isus sa fie frant si sangele Lui sa fie varsat. (Matei 28:19; Marcu 16:16; Fapte 2:41-42;
Romani 6:3-5; I Cor 11:23-32)
9. Lucrarile vietii de apoi
A) Starea sufletului dupa moartea fizica
Sufletele celor mantuiti de Dumnezeu sunt duse in rai: un loc de fericire, odihna si desfatare numit in Noul Testament rai sau sanul lui
Avraam, iar sufletele celor nemantuiti sunt duse in iad: un loc de pedeapsa, chin si suferinta, numit in Noul Testament iad, locuinta
mortilor sau intunericul de afara. (Luca 16:22-26; 2 Cor 5:1-10)
B) Revenirea Domnului Isus Hristos
Noi credem ca potrivit invataturii Noului Testament, Domnul Isus Hristos care s-a inaltat la cer va veni cu slava si stralucire pentru a face
judecata tuturor oamenilor. Venirea Sa va fi vazuta de toti si se va petrece in clipa pe care o stie numai Dumnezeu Tatal. La revenirea
Domnului Isus, mortii vor invia pentru a se infatisa inaintea scaunului de judecata, iar cei care sunt in viata vor fi transformati si toti vor
primi trupuri pentru vesnicie. Cu acest trup se va mosteni viata vesnica: cei mantuiti in fericirea vesnica, iar cei nemantuiti in pedeapsa
vesnica. (Ioan 5:28,29; Fapte 1:11; 1 Cor 15: 51-54; 1 Tes 4:13-17; Filipeni 3:21)
C) Judecata de apoi
Noi credem ca fiecare om va fi judecat in mod drept de Dumnezeu prin Domnul Isus Hristos pentru a primi rasplata sau pedeapsa dupa
viata traita pe pamant. Dupa aceasta judecata, cei mantuiti vor mosteni viata de veci in fericirea cereasca in prezenta lui Dumnezeu, iar
cei nemantuiti vor fi trimisi de la fata lui Dumnezeu in chinul vesnic pentru pedeapsa vesnica. In aceste stari vor fi atat trupul inviat cat si
sufletul. (Matei 25:31-46; Fapte17:30,31; 2 Cor 5:10; Apoc 20:12; Apoc 21:3,4,8)
Sufletele celor mantuiti de Dumnezeu sunt duse in rai: un loc de fericire, odihna si desfatare numit in Noul Testament rai sau sanul lui
Avraam, iar sufletele celor nemantuiti sunt duse in iad: un loc de pedeapsa, chin si suferinta, numit in Noul Testament iad, locuinta
mortilor sau intunericul de afara. (Luca 16:22-26; 2 Cor 5:1-10)
B) Revenirea Domnului Isus Hristos
Noi credem ca potrivit invataturii Noului Testament, Domnul Isus Hristos care s-a inaltat la cer va veni cu slava si stralucire pentru a face
judecata tuturor oamenilor. Venirea Sa va fi vazuta de toti si se va petrece in clipa pe care o stie numai Dumnezeu Tatal. La revenirea
Domnului Isus, mortii vor invia pentru a se infatisa inaintea scaunului de judecata, iar cei care sunt in viata vor fi transformati si toti vor
primi trupuri pentru vesnicie. Cu acest trup se va mosteni viata vesnica: cei mantuiti in fericirea vesnica, iar cei nemantuiti in pedeapsa
vesnica. (Ioan 5:28,29; Fapte 1:11; 1 Cor 15: 51-54; 1 Tes 4:13-17; Filipeni 3:21)
C) Judecata de apoi
Noi credem ca fiecare om va fi judecat in mod drept de Dumnezeu prin Domnul Isus Hristos pentru a primi rasplata sau pedeapsa dupa
viata traita pe pamant. Dupa aceasta judecata, cei mantuiti vor mosteni viata de veci in fericirea cereasca in prezenta lui Dumnezeu, iar
cei nemantuiti vor fi trimisi de la fata lui Dumnezeu in chinul vesnic pentru pedeapsa vesnica. In aceste stari vor fi atat trupul inviat cat si
sufletul. (Matei 25:31-46; Fapte17:30,31; 2 Cor 5:10; Apoc 20:12; Apoc 21:3,4,8)
CONTACT US
|
1415 Noons Creek Dr
Coquitlam, BC, V3E 2T7, Canada Email: pastor@bisericaemanuel.ca Email: office@bisericaemanuel.ca |
Copyright © 2015-2023, Biserica Romana Baptista Emanuel