Ne-a mințit Christos?
Ne-a mintit Christos atunci cand a declarat proximitatea revenirii Sale prin magistralele cuvinte de pe ultima pagina a Scripturii: “Eu vin
curand”? Daca raspunsul este da, atunci Crestinismul este o baliverna si o iluzie ce se incapataneaza sa supravietuiasca iar de maine
trebuie sa ne cautam de lucru caci meseria de crestin e fara viitor. Au fost confuzi autorii umani ai Scripturii aflati sub incidenta inspiratiei
divine atunci cand au prevestit revenirea imediata a lui Christos? Ar fi dezastruoase implicatiile unui raspuns afirmativ- oricum, succint: ar
fi nevoie de o alta carte.
Oricat de improprie ni s-ar parea aceasta intrebare, ea este legitima atunci cand folosesti o hermeneutica de bun simt in interpretarea
textelor escatologice deoarece deseori auzim: “Domle’, au trecut peste doua milenii de la comunicatul lui Isus si din cate stim cerurile nu
s-au despicat pentru coborarea Fiului lui Dumnezeu.”
Realizez ca am intins putin coarda prin natura interogatiilor, insa am facut-o pentru a sublinia inca o data importanta textelor escatologice
ale Scripturii despre care afirm cu toata convingerea ca sunt la fel de inspirate ca textele ce vorbesc despre pilonul crestinismului:
moartea si invierea lui Christos. Potrivit cu 2 Timotei 3:16 Toata Scriptura este insuflata de Dumnezeu si de folos ca sa invete, sa mustre,
sa indrepte, sa dea intelepciune in neprihanire pentru ca omul lui Dumnezeu sa fie desavarsit si cu totul destoinic pentru orice lucrare
buna. Daca nu mi-ar curge prin vene ineranta si inspiratia Scripturii de maine m-as apuca de reparat camioane, as lasa amvonul pentru
altii mai creduli.
Si totusi, cum scoti din ringul de bataie declaratia proximitatii si cele doua milenii si le asezi la masa reconcilierii?
Prima solutie existenta: Din moment ce ucenicii au considerat ca proclamatia revenirii apropiate este cu referire la perioada generatiei lor,
atunci se sugereaza ca Isus deja a venit undeva in jurul anului 70 d. Cr. implinind astfel cuvintele rostite in Matei 24: 33-34 “Tot asa, si voi
cand veti vedea aceste lucruri, sa stiti ca Fiul omului este aproape, este chiar la usi. Adevarat va spun ca nu va trece neamul acesta
pana se vor intampla aceste lucruri.”
Doctrina ce propune aceasta se numeste preterism. Cuvantul preterism provine de la latinescul “preaterism” si inseamna trecut sau deja
trecut. Respectiva masinatie ideologica sustine ca Necazul cel Mare (unul dintre semnele reprezentative ale revenirii lui Christos) a avut
loc in anul 70, odata cu daramarea Iersalimului, si simultan cu derularea necazului a avut loc si revenirea lui Christos. Aceasta erezie a
aparut in timpul bisericii crestine primare; din acest motiv, atunci cand Pavel ii scrie lui Timotei el ii condamna pe aceia care predica
venirea ca si cum ar fi avut loc. 2 Timotei 2:17-18 “Si cuvantul lor va roade ca cangrena.
Din numarul acestora sunt Imineu si Filet, care s-au abatut de la adevar. Ei zic ca a si venit invierea si rastoarna credinta unora.” Acelasi
Pavel, cand scrie Corintenilor stabileste faptul ca invierea mortilor pe care o predica Imineu si Filet va avea loc doar la revenirea lui
Christos, dar deoarece El nu a venit, invierea predicata de ei este o falsitate si implicit preterismul o minciuna. 1 Corinteni 15:22-24 “Si
dupa cum toti mor in Adam, tot asa, toti vor invia in Christos, dar fiecare la randul cetei lui. Christos este cel dintai rod, apoi, la venirea lui,
cei ce sunt ai lui Christos. In urma va veni sfarstiul”(…). Dar Cristos nu a venit, mortii nu au inviat, iar preterismul este o nascociere. In
plus, cartea Apocalipsa a fost scrisa la aproximativ 40 de ani dupa daramarea Ierusalimului, evenimentul presupus al revenirii lui
Christos, iar Ioan este inspirat sa scrie in Apocalipsa cuvintele “Eu vin curand“ cu refenire la Isus.
Daca nu este preterismul solutia reconciliatoare atunci care sa fie? Cum interpretam cuvintele “Eu vin curand”?
Exista vreo explicatie plauzibila?
|
CARTEA IOV: De ce te trece Dumnezeu prin suferinta? Nu intelegi rationamentul pentru care ingaduie Dumnezeu astfel de situatii in viata ta? Crezi ca nu meriti sa treci prin atatea, si totusi necazul da buzna in viata ta? Te invitam la studiul cartii Iov - una dintre cele mai vechi carti din Scriptura, care prezinta teologia suferintei intr-un mod practic. Parcurgera acestei carti in lumina Duhului Sfant te va ajuta sa intelegi suferinta din perspectiva lui Dumnezeu si sa adopti in suferinta atitudinea ce aduce ulterior reabilitarea. |
|
CARTEA IONA: Cum te pozitionezi in ce priveste responsabilitatea de a marturisi despre
Dumnezeu in contextul si cultura in care in care te-a asezat Dumnezeu? Iti consideri interesul personal superior interesului lui Dumnezeu? Impartasesti mesajul sau te impotrivesti lui Dumnezeu? Cartea Iona prezinta istoria unui misionar pentru care filozofia personala despre misiune a fost mai importanta decat cea a lui Dumnezeu. Iona si-a selectat auditoriul. A schimbat adresa data de Dumnezeu. A fost gata, daca ar fi tinut de el sa coboare foc din cer si sa arda cei peste 120.000 de locuitori ai Ninivei. Cum trateaza Dumnezeu persoanele care nu-si asuma misiunea? Ce este necesar sa se intample pentru ca inima ta sa bata in ritmul inimii lui Dumnezeu? Mai mult, de ce Dumnezeu tine mortis sa-L marturisim? Click: SCHITA HOMILETICA A CARTII IONA |